Пастбище смыслов

Мое сердце хохочет На все усилия вспомнить О Важном и Главном. И я посылаю его, Пастись на лужайку Любовных пастбищенств. -А ведь хотелось иного!

Главный враг познания - само знание, потому что оно безапелляционно и само есть высший судия.

ТРЕТИЙ АДАМ

...рук не ломайте, тише - я хочу ломать вам сердце! (Шекспир)

В жизни, как и во всякой драме Драматург пробивает стену Сердец... Сердца стена разбита Вспышка. Конец. На руинах стены  Примостился шиповник Хорошо,  не крапива... На границе Бывшей стены Очень красиво...

В жизни, как и во всякой драме Драматург пробивает стену Отчаявшихся сердец. Удача - стена разбита Аплодисменты! Успех...

Я УМЕР

Ничто не умирает, по-настоящему,

А просто возвращается другом  своей оболочки.

Поэтому, когда в следующий раз я умру,

Мне понадобится немного нафталина.

Затем я умер, и законсервировался.

- Если Вам попадется безобидная саламандра,

Подумайте дважды, прежде чем затоптать её,

Она может оказаться  вашим незадачливым другом.

НИРВАНА КАК Я

Софию возлюбив,

Решил оставить Еву,

Но не смог.

Пытался  стать философом - не смог,

Скрещенными ногами размышлять - не смог,

И тут я изобрел ленивый способ:

"Нирвана как я":

Покой, который я испытываю,

Достигнуть очень легко :

Успокой ум,

Успокой сердце,

Молчи до пота.

После десяти часов

этой нелегкой работы

- Остынь и взбодрись.

Это и будет нирвана !

- Нирвана-как-я.

А может есть еще ленивее что-то

На предмет просветвления?

Поделитесь пожалуйста...

НУЖНЫЕ СТИХИ

ДОБРО

Исчезнут добрые люди,- Исчезнет и мир вместе с ними. Ведь "добрость" в нем  это норма, А доброта - это хлеб, и вино… Нормальными не рождаются, Нормальными становятся От внутренней работы!

"МЫ" - ИУДА

К.С. Льюис: "Вот одно из чудес, творимых любовью: она дает очарованному ей человеку силы смотреть на мир, не разочаровываясь." ""В мире не следует раз- и очаровываться, он есть "таковость". А в нашей "картинке" можно.""   - Я бы даже усилил: в мире невозможно раз- и о- чаровываться,  потому - что он не чары, он - реальность (первичная).  Я (субъект) также первичная реальность. Картинка (субъективное) вместе с ее чарованиями (интенциями, экзистенциями и прочими средствами отношения и разукрашивания (декорирования)) - вторична, и в строгом смысле не включается в категорию  "реальность" и "мир", хотя в современной культуре "фантиков" делается наоборот. И посему к картинке стоит применять не слово чары, но иллюминация. ""Существует некая объективная реальность под названием мир, и он такой, какой есть, со своими законами, которые уже открыты или будут открыты, если мы будем хорошо себя вести.""   - И даже если ведем себя плохо, и скорее вследствие этого. Потому что, законы не в мире, но в нас. Вернее, они обслуживают знаньевые  отношения нас (субъекта имеющего некоторую форму локализованности в материальной Вселенной) и этой самой Вселенной, стараясь угодить требованию Субъекта - компактности,  простоте и адекватности отображаемому, что достигается внесением всяческих поправок и исключений. И основной закон, а вернее модуль нашей понимабельности - СОХРАНЕНИЕ, который проецируется вовне, и это, возможно еще не   преступление, преступление -переделывание окружающего, а затем и всего сущего вопреки его природе, так как это максимально удобно технологическому мышлению и экомомическому устроению "человечника" , -  т.е . экспансивный рационализм. Но это одновременно преступление против себя - предательство своей сущности ( предательство Иуды во Вселенском масштабе). ""И существует наше представление о мире под названием картинка... :)""   - И наше представление о мире,   Под названием картинка,   Правит балом...

ПОДЛИННАЯ ЛЮБОВЬ

"Лишь в первый миг любимого мы любим, потом любовь мы любим самое…"   "Потом", подсвеченный очарованием, кайфует от своей любви. Он - подмена жизни, той которая была в том миге. Стремясь продлить ее, мы замещаем сахарозу сахарином, - картинкою подкрашенной медовой акварелью, чтобы ее и нюхать и лизать.   Бердяев различает любовь-эрос и любовь-жалость. Первая есть любовь обладание, а потом и разочарование, экспансия и агрессивность ("здоровая"), чтобы удерживать и усиливать соответствие "любимого"  своей "медовой  картинке". В этом стержень (почти) всех человеческих отношений и его отношений с миром. Эрик Берн называет это - игра в "кто кого быстрее в могилу сведет". Вот этот зазор (любовь "обутая" в картинку) и есть механизм под названием "психика".  Если отношения непосредственные, то возникает любовь-жалость (сожаление, сочувствие, сопереживания и все со- ), и тогда отношения приобретают характер взаимодействия, сотрудничества (истинного). Этому состоянию соответствует понятие "смиренномудрие".   Любовь-жалость не предполагает фильтрации,  искажения  и подкрашивания, но - видение объекта в его "таковости" и подлинности.  Подлинная Любовь -предоставление  всей полноты (высвобожденного) внимания.   Современные исследователи" истины и духовного" утверждают, что истина не одна, а их как минимум две: мудрость однонаправленности и мудрость прозрения. Если мы научимся управлять этими механизмами в себе, то мы освоим "очарование трезвости" и существенно продвинемся по пути к Свободе и Субъекту.

ПОТОМУ-ЧТО

Почему слоны опустились на землю?
Почему обезьяны взбираются в небо?
Почему на ресницы приземлились слезинки?
Почему на сердце просыпаются льдинки?
- Может  все - "ПОТОМУ-ЧТО" ?!