Тупик сознания

Когда я учился в техникуме у меня был небольшой по времени, но большой по осмыслению роман с учащейся  другого отделения  (назовем ее "Олей").   Мы находились один месяц в колхозе (на третьем курсе) и по вечерам встречались. И похоже у нас была исключительная совместимость,  возможно, как у половинок яблока. Отношения развивались интересно и стремительно. И, вдруг дошли до точки готовности к близости. Но я был готов только к физической, но не "моральной" близости а моя подруга вдруг "затихла у меня на плече". Для меня это была такая засветка, что  возникло состояние притупленности, и "скукоты". Когда мы вернулись в техникум, я начал избегать ее, вернее не ее, а состояния тупика, которое возникало при общении. И через некоторое время она отчислилась. А я до сих пор вспоминаю ее с ностальгией и недоумением по поводу - почему все так произошло... Похоже я, как и большинство молодых людей созрел к отношениям, только в плоскости тела, но сфера чувств абсолютно не имела никакой оформленности. А "механизм" симметрии в отношениях не позволял просто воспользоваться ситуацией, поскольку это был принцип не на уровне моральности, а на уровне "нравственного ядра",  когда чужая боль приносит такие же страдания , и еще добавляется  осознания себя, как источника этой двойной боли.   Кроме того,  хорошо описана ситуация "неудачной прямоты отношений" у Руми, - про медведя которому дехканин (крестьянин) помог освободится из капкана и который ходил за ним постоянно, мечтая отдать долг. И вот когда дехканин уснул в тени под деревом, ему на лоб села муха. Медведь сказал "Ага!", схватил дубину и …    Я думаю, к тому базису из трех элементов, которые ты описал, стоит добавить еще один - "понимание", умное понимание или просто "умность", а может "чувствительная понимабельность".  И тогда наша "персонность" может стать из плоской - объёмной, приобрести "точку сборки" - "сущность". А личность стать конструкцией доступной не только дизайну извне, но, главное, к управлению изнутри. И тогда мы становимся представленными в отношениях как свободные личности, где свобода - осознанная и управляемая необходимость, а в отношениях добавляется еще и музыкальная (интонационная) составляющая, где наши чувства это скрипка, а смычок это дух, и мы можем играть сложную музыку, построенную на игре согласия и конфликта. Но это только в том случае, когда у нас приставка "СО-" - с большой буквы -- СОзнание, СОстрадание и СОпереживание ...

Дрессировка на любовь

"Уважение. Доверие. Любовь." - это порядок "раннего неба". "Любовь. Доверие. Уважение ."  -  порядок "позднего неба". А "Любовь.  Уважение.  Доверие." - это "небо современное".   Вот, сажем, стоял я в очереди у молочного ларька. Боковым зрением отмечаю - губы чуть-чуть блестят, упругие и деликатно-прохладно-апетитные. Поворачиваю голову - а там девочка лет шести - семи на камне стоит, рядом с очередью, мамой и автомобилем. Ну я интерес потерял, отвернулся , задумался. - Опять что-то голову поворачивает, повернулся - все та же девочка, только рядом с ней другая, в одежде попроще стоит и без косметики. С куклой в руках. Смотрит на первую. И между ними - недоумение, и почти "уважение".   А, вообще то, дрессировка на любовь начинается еще раньше, еще с "барби" которую уже неуместно ни кормить, ни пеленать. У Ошо чуть ли не целая книга посвящена теме девальвации любви, через ее забалтывание, сильными мира сего, потому-что они ее боятся -ведь любовь способна пробудить в человеке силу подлинности, когда человек способен преодолеть страх и конформизм и совершать подвиги.

Лужица вечности По небу жизни, Как по проспекту времени, Летают  обнаженные птицы. А в них, охотничьи  инстинкты, Видят цели. Мужчины охотятся на женщин, Женщины на мужчин, Все вместе на удачу. - Вот и приходится одевать  всем ризы из кожи, Выписывать лица и строить рожи. Только я - пытаюсь жить на обочине, Питаться стихами  и забытостью, И учиться пить воды жизни из лужицы скромной вечности, - Древнего чистого пруда моего Неба.

Тетя Клава меня изнасиловала...

Любовь.  Для меня любовь - это способность в предоставлении внимания, начиная от ситуаций вынужденности (как в экстремальных ситуациях) до ситуаций чисто человеческих - сострадания и необусловленной спонтанной поддержки.   Уважение.  Тех кого нужно было уважать формально было много и я их "называл на Вы", даже если они требовали противоположного. Но встречались и те кого к кому я "обращался на Ты" несмотря на существенную разницу в возрасте.   Доверие.  До-веры. - Серафим Саровский при встрече с медведем-шатуном, или Маугли: "Мы с тобой одной крови - Ты и Я". Однажды на службе в СА мне пришлось драться с солдатом старшего призыва (ему нужно было доказать что он старше). Ночью, в тулупе, валенках и рукавицах, по причине глупой - мне стало смешно и он не смог драться долго.    Чувство  это - Интервал, Зазор, "зазор между" - "Мезо" (термин философа Мамардашвили) С одной стороны - "Жизнь это миг между прошлым и будущим (именно он называется жизнь)". С другой стороны "сейчас" -  преднаходимо (актуальное сейчас боевых искуств, например). Вот так и живет человек в двух мирах, в мире реальности и в мире чувств. Хотя современный человек с миром реальности почти не знаком. Он влеком чувством комфорта в область чувств и манипуляций (в расширенном понимании любая технология - манипулирование). Нет зазора - нет чувства. Но зазор это то, что сделало человека из обезьяны, и даже глобальнее, - из питательного бульона. Главное чувство - это чувство зазора, его качества и заполнителя. И обида это пожалуй самое сильное из ранних чувств которые мне запомнились.   Вот скажем:   Мне купили трехколесный велосипед. Купили мне - но от меня тут же требуют поделится с другими и обзывают "жадиной", причем старшие. И это мне настолько непонятно, что я бы сказал "сильно тупит". Из механизма который Ты описал - это попытка навязать свой сценарий через использования "техники навешивания отношения".   Однажды, когда мама позволила помыть меня своей подруге ( дело было в женской бане - по причине моей младости ), она начала с таким "энтузиазмом" меня намыленного натирать, что это было невыносимо.  Из ее рук не было возможности вырваться, и я решил использовать последнее, самое сильное средство - я закричал ей обидное - "Клавка (ее звали Клавдия) - морковка !!!" (я дразнил своего брата, когда он донимал меня - "Вовка - морковка!"). Я не знаю, что со мной сделали - но похоже изнасиловали.