Коконоведени

"Жизнь произошла из пены морской  и ила"

Есть предположение что объяснить происхождение живого от неживого удастся если принять в расчет, что жизнь возникла не как развитие протобульона, но как развитие захваченности протобульона пузырьками пены что позволило и пене продлить свое существование и бульону доорганики найти условия и для преодоления скачка эволюции.

Кокон состоит из оболочки и внутреннего пространства.

Самое простое и абстрактное представление об Оболочке - это то что делает набор элементов множеством -- "захваченность" оболочкой.

Вот как выглядит "субстанция" оболочки -- линия которой нет и тем не менее она есть, видится и даже как бы светится, вернее -- мерцает.

Еще здесь уместно вспомнить сопоставление кокона и его "конструкции" и конструкции глаза, которое давал Триводном, сопоставление кокона и матки, вообще любой "конструкции" где есть "влагалище"\вместилище\карман и вложенное\помещенное\упрятанное.

А также технологию надувание пузыря, которая изложена у Пелевина в "Проблема верволка в средней полосе" (это же кстати и ответ на вопрос Триводном как мне удается нудувать столь красочные пузыри.. (хотя бы этот :) :

Я назвал ее игрой в мыльные пузыри …создать круглую и блестящую модель происходящего... Берется какая-нибудь мысль, и из нее выдувается мыльный пузырь...Итак, мы срезали верхний пласт, и пузырь начал надуваться...сейчас на стенках моего пузыря отражаются совершенно одинаковые серые тела – любого из вас и мое, – а еще в них отражается небо...Видите, как растет пузырь...Вот пузырь отделился и летит. Ну как?... (Но) у мыльных пузырей есть свойство лопаться…

Наверное эволюция термина (и сущности) здесь такова:

1) оболочка (некоего абстрактного множества, или конкретного образа (облака например), объекта (оболочка камня совпадает с его поверхностью хотя "камень силы", вероятно, имеет оболочку отступающую от его границ (?возможно это же кокон?)).

1а) пузырь (оболочка умозрительного-виртуального)

2) кокон - оболочка, которая содержит еще и область "сборки" - отражение внешнего

2а) Кокон центрированный

2б Кокон с областью сборки (экраном) на всю поверхность

3) Пакет - кокон центрированный, с экраном на всю поверхность

...

Еще бы я вспомнил о высказывании древнего философа Парменида, который похоже был видящим, и который сказал что "Бытие есть чистое настоящее. Оно неподвижно, однородно, совершенно и ограниченно, имеет форму шара".

Хотя, я думаю Бытие не= Кокон, Бытие=Тональ - обертка Кокона -- буфер между ним и внешней реальностью призванный создать зону\карман комфортного и беззаботного существования в виде одежда->дом->окультуренное пространство->ноосфера (которая становится окончательной тюрьмой-доильней органического, сделанной из умных вещей - умной среды\тюрьмы\"осознаниефабрики" (помните "Отшельник и Шестипалый" Пелевина?). А Кокон усиленный тональ-трансформером = ЖИТИЕ.

Себявзращивание и практикование Себя

\ты мог бы показать как занимаешься тайцзи?\

Себявзращивание и практикование Себя

Заниматься меня вынуждает не желание "продвижки" (досимжение "крутизны" - мотив "высокого приключения") а моя потерпевшесть - выНУЖДенность + "касание" состояния СВОБОДЫ. Вынужденн постоянно расшевеливать зажимы в позвоночнике и тонусе + самовыражаться через "неделание".  У меня "в багаже" несколько травм позвоночника, которые приобретены, похоже, поскольку я необоснованно рано "нюхнул" духа Свободы (вследствии отсутствия соответствующего обеспечения - ОС (обеспечение Свободы) вообще, и ТОС (технология обеспечения Свободы) в частности.

Для того чтобы избежать инвалидности занимался БИ, моржеванием + босикомохождением, "яростной" ходьбой и ходьбой и бегом смлы (самостоятельно изобретенными или "нашептанными" духом Необходимости+Свободы), тайцзицюань, багуаджань, айкидо и еще непонятно чем, вперемежку, непрофессионально-дилетантски, безучительски.

Тайцзи я занимаюсь так: утром встаю и начинаю делать всплытие-подъем рук перед собой до вертикального положения и опускания их через стороны. При этом их подъем "обеспечивает" направление пальцев в сторону "взмывания", а всплытие - парадоксальность корня движения -- как бы опрокидывания тела назад (руки вынуждены компенсировать нарушение равновесия всплытием перед собой -- недеятельно). Если делать это плавно, то руки начинают "левитировать", а вместе с ними и "ум". Руки как бы скользят-проглаживают стенки кокона  и если удается "войти в раж" (это когда мурашки бегут по рукам телу и голове" а в "мозге" появляется легкая "испарина" то кокон начинает ощущаться, вибрировать и переливаться.

Притча о боевом петухе.

Цзи Синцзы тренировал бойцового петуха для чжоуского царя Сюаньвана. Через десять дней (царь) спросил:

– Готов ли петух к бою?

– Еще нет. Пока самонадеян, попусту кичится.

Через десять дней (царь) снова задал (тот же) вопрос.

– Пока нет. Еще бросается на (каждую) тень, откликается на (каждый) звук.

Через десять дней (царь) снова задал (тот же) вопрос.

– Пока нет. Взгляд еще полон ненависти, сила бьет через край.

Через десять дней (царь) снова задал (тот же) вопрос.

– Почти (готов). Hе встревожится, пусть даже услышит (другого) петуха. Взгляни на него – будто вырезан из дерева. 

Полнота его свойств совершенна. Hа его вызов не посмеет откликнуться ни один петух – повернется и сбежит.

  

При этом, делаю, вначале "всячески извиваясь" - погружаю туловище в бедра, сутулюсь, "удлиняю" руки, "горблюсь",  добиваясь выдвижения плечевых суставов чуть ли не над грудью, а затем делаю это же с прямым, вертикальным позвоночником -- и левитировать начинает не только руки и ум, но, и ребра и суставы.

Когда дохожу до выполнения комплекса (форма - 24 движения), то руки и тело становятся "сновидческими":

Таким образом попутно занимаюсь "выращиванием" сновидческих рук и тела.  Именно ВЫРАЩИВАНИЕМ, а не созданием образа - взращиванием витального\эфирного рук и тела.

Когда я впервые начал искать руки во сне, то вначале они были или как культяпки, или трех\четырехпалые, зыбучие (становящиеся) и как бы первосубстанциональные, напоминающие звучанием своей "субстанциональности"  первые шедевры "созданные" ребенком, когда он еще не брезгует рассматривать их в горшке - тепленькие. Дымящиеся и как бы неоформленные, или глину когда  ты только еще мнешь ее в руках и не знаешь что из нее "вылезет", но она уже начинает оживать-вибрировать, заряжаясь энергией "нижнего пузыря" - нижнего киноварного поля (в терминологии нейгун -- даосской науки\искусства создания тела бессмертия). Затем когда руки уже "выращены" наступает фаза доставания их из карманов нижнего пузыря (в сновидении это выглядит как всплытие их из нижнего поля невидимого в зону периферийного внимания (как если-бы идти, слегка размахивая руками и глядя перед собой, и они то попадают, то исчезают из поля обозримости).

Чтобы почувствовать\увидеть "звучание" этой  эфирности\витальности\первосубстанциональности я предложил сделать следующее: поднести палец почти к носу и чуть-чуть подвигать им фиксируясь на нем взглядом -- тогда он выглядит\звучит немного странно -- увеличенно и "первородно" (наверное напоминает созерцание ребенком груди и лица матери, и всех кто приближается но, пока, не пугает его). А затем этот палец нужно повернуть от себя и отдалять его вплоть на расстояние вытянутой руки удерживая в себе это созерцание (и настроение) "первородности".

И еще иллюстрации состояния "тайцзикнутости":

Из Сада

Барон де Сад создал себе эдемский сад,

Но позабыл что в сад, где дам он дергал за косички,

Заглядывает Бог..

ДАР ОРЛА

Пол на полу оставить можно

А можно на голову встать

И зафиксировав затылок

Орла заставить застонать

Потерпевший

 Сказали потерпите и вытолкнули наружу.

Я терплю … Пол века терплю…

***

Среди людей .

Раздетый.

Живу .

Одиноко. Студено.

Пустынно. Срамотно.

Сыро. Сквозняк...

Инвалиды души

Когда мои братья вылезут из трущоб,

Мы завоюем весь мир,

И поделим его

На очаг и природу,

И на клубы любителей истины.

Все правильное, но бесполезное

Отправим гнить в мавзолей.

Сердце поставим в центре на пьедестал,

А прочее сделаем плоским,

Удобным и обтекаемым.

Углы квадратов голов

Подточим сказками и притчами,

Имущих попросим стать нищими,

А неимущих - им соимущими.

И взойдет над всеми Одно

- ВЕЧНОЕ СЧАСТЬЕ КРУГЛОТЫ!

Лужица вечности

По небу жизни,

Как по проспекту времени,

Летают обнаженные птицы.

А в них, охотничьи инстинкты,

Видят цели.

Мужчины охотятся на женщин ,

Женщины на мужчин,

Все вместе на удачу.

- Вот и приходится одевать всем ризы из кожи,

Выписывать лица и строить рожи.

Лишь Потерпевший живет на обочине

Питается простотой и забытостью,

И учиться пить воды жизни

Из лужицы скромной вечности,

Древнего чистого пруда моего Неба.

Мой перст

Если палец сдвинуть налево,

То идут магнитные бури,

И в головах прибавляется дури.

Если палец сдвинуть направо,

Оживают мамонты,

И летит по небу динозавров клин.

Держать палец ровно - нелегкое дело,

Нужно далеко вперед смотреть уверенно,

И смело.

Ныряем в небо

Осенью

Журавли собираются в стаю

И улетают.

Некоторые на юг,

Некоторые,- даже на север.

Но я думаю

О тех, которые ныряют,

Прямо в небо,

Сделав прощальный круг.

Послушайте Глубокоуважатомый

Послушайте Глубокоуважатомый

Придуриваются покойнички

Они не умирает по-настоящему

А лишь отключаются от Лока

А очередь потому-что  ниохота

Из кармана забвения вылезти

Растолкать претендентов на цапу

На рождение наложить лапу

Осчастливить маму и папу

А затем наложить в памперсы

Культуры и цививилизации

Цивили за Культу

Однажды солнце, перегревшись,

Разумным прорвалось, и вот,

Его лучем озарена планета,

Судьба которой - мир озеленить,

И разумом наполнить  до предела.

Но, на планете расплодились мухи

И появились вовсе чудеса,     

Чтоб падалью питаться, а не светом,-

Придумали они  Цивили-за,

Ци-Ю за скобками оставив.

Еще планета  помнит  тараканов,

Единозавров и палейзолит,

Причем тут мухи ?

Просто, эти твари повсюду переносят геноцид,

И их придется попросить с планеты!

А тараканов, мамонтов и динозавров,

Еще пожалуй можно оживить,

"Зеленый взрыв" притормозить немножко,

Поправить все,- и снова запустить,

Теперь  по  культу-ру программе .

Рыбалка жити

Сдвиг направо, сдвиг налево

-- Расширяю пепелац

Чуть вперед, немного втыл,

-- Остранения Застыл.

Две КаЦе еще подбросил,

Взвыл коллайдер - жар, огонь..

Не сгорел -- ведь гравицапный верикали есть Остыл

Внебовзлет мой неуклюжий вновь спасаешь ты меня,

Жаль, лишь, этой жизни цапы израсходовал дрова..

 Жил на опушке зеленого моря,

- Моего Леса   (бывшего моря).

Пришел Торнадо и надругался над лесом,

Поломал волны  и выбросил воду на берег.

Всю ночь под окном воют безумные ежики,

И стонет колодец.

***

Рыбак ,  возвратившись на

Место, -

"Возможно,  но

Только нет" -  сказал.

Покачав головою, старушка

Молвила: "Так говорить ты волен,

Когда  усталый

Из Быти приходишь домой"…

***

От жизни остался только колодец,

Полный песка ,

И ветхости невод.

Волны порубали на дрова лесорубы,

А из пены  сделали  пиво - пиво  забвения.

Старушка, ждущая рыбы,

Вновь осталась  голодной,

А я стал Огнем-изнутри*.

---------

* - Салама́ндра (лат. Salamandra, от перс. سمندر‎ (samandar): sām = огонь, andarūn = внутри)

Я УМЕР

Ничто не умирает, по-настоящему,

А просто возвращается другом  своей оболочки.

Поэтому, когда в следующий раз я умру,

Мне понадобится немного нафталина.

Затем я умер, и законсервировался.

- Если Вам попадется безобидная саламандра,

Подумайте дважды, прежде чем затоптать её,

Она может оказаться  вашим незадачливым другом.

Шишвам

Законники строят "субботники" 
Шипуя развилки возможностей,
Тропою скотопрогонною маршИруя 
К зеву безвременья паству..

А я приютился в предсонном пространстве,          
-- Шишь Вам, мое мясико!

Не ищите меня.
Я лишь дырка в пространстве.
Маленькое, в дурке вашего мира, ничто .

Огонь изнутри

Привыкаю, осматриваюсь, вдохновляюсь..

А третье внимание, возможно, как и третье полушарие:

Снаружи смотришь - его нет, а изнутри зыркнул -- так вот же оно..

Похоже оно не любит прямое внимание. Намеренность выжигает, меральность усыпляет.

А-меральности козырь держу в рукаве рубашки нетленности, самоосознания масти..

А - акцидентальное --- случайное, как кролик выскакивает из рукава, но мое "прихватизаторство" быстрее.

Привязав Упредительность уздой послушания, свободу даю своей "чудесности" -- пусть скачет "Неизвесное в Неизвесном"..

Опережения тело, что Болдачев (с ФШ )"Темпоральностью" значит, а я - "Интональностью",  выращиваю, как руки в сновидческом

-- Теперь я быстрее Орла.

  Однажды ко мне на участок прилетел ястреб. Он сел на забор, а я подошел к нему где-то на расстояние 2,5 метра. И мы смотрели друг на друга, вернее, я смотрел, а он взирал. А затем он "скользнул" мимо меня, и когда я резко обернулся он был уже за противоположным забором (моего "окультуренного"). Если б он захотел, то успел бы 10 раз выклевать мне глаза (глаза моего спящего духа), а я только бы начал поднимать руки..

Но мне повезло: в детстве я встретил "Нагваля". Это был орангутанг, в клетке зоопарка. Я простоял рядом с ним часа 2 или 3, и мне было хорошо, так "Хорошо" как было хорошо Богу, когда он после каждого дня творения смотрел в Себя и созерцал свое "ХОРОШО", а мир при этом энтропировал до своего "плохо".

  Когда я смотрел орангутангу в глаза (а он мне это позволял -- ведь я был еще ребенок (или по другой причине, например, - ему понравилось, что я способен участвовать в создании совместного "кокона")) --- то видел в них Жизнь, Разум и Глубину, а когда переводил взгляд на проходящих мимо людей, то видел только плоское протухшего Себяотсутствия и довольностричность (извините "довольство привычным") конформизма Гомеостазности, а не Адаптациовключенность в Неожиданное\Неизвестное Жизни.

  Спать - хорошо. Спать сладко (как у Ницше в "Заратустре") -- еще слаще.. Но лишь ХОРОШО" -- божественно и соразмерно Дару Жизни.

  С тех пор я ищу ("меня ищет") пути к Житию (высшая степень Проживательности -> Жизневедение + навыки "Бытоведения" -- искуство Нагваля и Тоналя --- Безыскусное Искусство ) и Умности (состояние устойчивого неустоя, как основного принципа Текучести, или Джиткундо (Брюса Ли) -- "стиля без формы").

Человек потерпевший, он "преждерожденный"и недоношенный, и прямо из своей недостаточности втянут во всеобщую борьбу за выживание\преуспевание, а ядро достаточности осталось тухнуть в "яслях" потенциального, и только пастухи "волов и ослов" (волов и ослов своей Важности) знают об этом.

  Прошу прощения за несколько поэтическую форму изложения, но она позволяет мне быть "становящемся" (т.е текучим) прямо здесь-сейчас и актуализироваться далее, прямо в процессе нашего разговора, длить Себя за горизонт моего ставшего -- это своего рода "магия" эволюционизирования, искусство "стволотворения" (от "стволовые клетки" + "котел творения"), а также Себянамерения..

Вдохновленный ДО

Законы навязывают миротечение,

Но я говорю НЕТ !!!

И силую верой, а также умением

Реальности быстрый ответ..

Тоналя вспонтанился айсберг

И вздрогом пронзенный утих ..

Испарина Мира, Орла удивление

И Воина радостный крик!

--------------------

ДО - форум "Дар орла"

Момент истины

Бежала ,  бежала,

Упала,

Рассыпалась,

Удивилась,

Вскочила,

И дальше пошла

Бегом,

Ом.

Ом

Учеба - внимание  - бдительность

В моем кубическом сантиметре души-

Ни души.

Лишь уши снаружи прилеплены-

Слушают.

Если только услышат жалобу или стон,-

Разверзнут барабанные перепонки и скушают.

А я ничего не скажу, не пожалуюсь, не захнычу.

Лишь про себя буду кричать  - Ом!

И за внимание тебе прокурлычу:

Оммм !  

---------

Учеба - внимание  - бдительность .

Слушают